به گزارش خبرنگار اجتماعی رکنا، به نظر می رسد روابط همسایه ها در برخی نقاط کشور نسبت به گذشته کمرنگ تر شده است. در این میان رقابت و کشمکشی بین سنت و مدرنیته در جریان است و یکی از مفاهیمی که می توان در این موضوع قابل توجه باشد منفعت نگری جمعی و تقویت زندگی جامعه نشینی در میان خانواده هاست.
دکتر جعفر ساوالانپور اردبیلی در مورد روابط همسایه ها در دوران کنونی به خبرنگار اجتماعی رکنا اظهار داشت: چیزی که اکنون بیش از همه مطرح است، از هم گسیختگی همسایه ها از یکدیگر است. پسامد های جامعه مدرن، کوچک شدن خانواده است. تعریف خانواده در جوامع قبیله ای اینگونه بود که پدر بزرگ، مادربزرگ، عمه، خاله، دایی، پدر و مادر و نوه و نتیجه در کنار هم زندگی کنند، این موضوع همچنان در بین عشایر دیده می شود. اگرچه در بخش هایی از اروپا و ایالت های جنوبی آمریکا نیز این زندگی قبیله ای در جریان است، یعنی کاتولیک ها و مسیحیان همچنان به این صورت با یکدیگر زندگی می کنند. بنابراین وقتی وارد عرصه صنعتی و مدرن می شویم مانند دهه 40 به بعد در ایران و آپارتمان نشینی و شهرهای صنعتی و بزرگ ایجاد شدند، خانواده ها نیز کوچک تر شدند یعنی روابط ریز و رسم و رسوماتی که در دیدن اقوام و آشنایان دیده می شد را دیگر شاهد نیستیم، این شکل از روابط اگرچه زیباست اما در جامعه امروزی و سبک زندگی کنونی دیگر امکان پذیر نیست زیرا ساختار زندگی فعلی در همه جا پیچیده تر و پرسرعت تر شده است، بنابراین رفته رفته از دهه 40 به بعد در ایران تعریف خانواده به پدر ومادر، فرزند و عروس داماد ها محدود شد، همچنین وقتی به دهه های هفتاد رسیدیم، تعریف خانواده به پدر و مادر و فرزند محدود شد. اکنون در دنیا چیزی به عنوان خانواده معنا ندارد، خانواده افراد شامل خودشان و خانه شان یا خودشان و سگ شان و لباس هایشان می شود و بحث خانواده کمتر مطرح است.
اردبیلی در تشریح علل تغییر ساختار خانواده ها گفت: علت این موضوع آن است که آگاهی خانواده ها بالاتر رفته است. همچنین درخواست ها و نیازها بیشتر شده و از طرفی تعارفات اجتماعی کمتر شده است، ما هنوز در ایران شاهد هستیم که در پذیرایی از مهمان ها چای را در سینی می گذارند و به مهمان تعارف می کنند، سپس شیرینی و میوه را به همین ترتیب به مهمان تعارف می کنند و پذیرایی از مهمان برعهده میزبان است، حال آن که در قسمت هایی از جامعه می بینیم که روی میز شام و میوه و شیرینی را به صورت سلف سرویس می گذارند تا مهمان از خود پذیرایی کند، این اتفاق به معنای بی احترامی به مهمان نیست، بلکه برای بیشتر فرصت داشتن ارتباط بین صاحبخانه و مهمان است، یعنی با این کار میزبان با مهمان فرصت بیشتری برای گپ زدن دارد. به عبارتی اگر سبک پذیرایی به شکل سلف سرویس نباشد، میزبان مجبور است بیشتر در آشپزخانه باشد و فرصت ارتباط کمتری با مهمان دارد.
استاد دانشگاه هامبورگ به تقابل سبک زندگی سنتی و مدرن در ایران اشاره کرد و گفت: در ده های اخیر سنت ما سعی می کند تا فرهنگ و سبک زندگی را به گذشته بکشاند و از طرفی سبک زندگی مدرن نیز تلاش می کند تا سبک خود را به کرسی بنشاند، بنابراین فرهنگ ما مدام از سنت و مدرنیته در حال جلو و عقب کشیده شدن است. سبک زندگی و فرهنگ جامعه باید در دهه 50 به تثبیت می رسید، اما سنت مانع مدرنیته شدن جامعه شد و این مدرن شدن را به عقب ماندن وا داشت. اکنون در خانواده ها بعضی از روابط مان به شکل سنتی و بعضی روابط به شکل مدرنیته در جریان است، در جاهایی از کشورمان هم اکنون ازدواج سفید در جریان است در حالیکه سنت ما به هیچ عنوان این موضوع را نمی پذیرد و تقبیح می کند. اکنون اگر جوانی بخواهد مستقل زندگی کند خانواده اش آن را هضم نمی کند و یا در انتخاب همسر نیز مایل اند در انتخاب فرزندشان دخالت مستقیم داشته باشند، این درحالی است که خانواده های مدرن چنین چیزی را نمی پذیرند و فرزندشان دارای استقلال کامل باشد.
اردبیلی در مورد جدایی همسایه ها از یکدیگر گفت: همسایه ها تابع روابط خانواده ها هستند، وقتی خانواده ها در ارتباط با اقوام دیگرشان تعلل می کنند و رابطه کمرنگی دارند، بالطبع همسایه هایشان نیز از این الگو استفاده می کنند. علاوه بر اینکه ما اصلاً فرهنگ جامعه نشینی و جمعیت نگری نداریم. این موضوع مانند بازی فوتبال است، همه بازیکنان دوست دارند گلزن باشند. این مسئله همچنین در سبک زندگی برخی خانواده ها نیز شایع شده است. بنابراین اگرچنانچه منفعت نگری جمعی در ذهنیت جامعه تقویت شود می توان به همدلی و همبستگی بیشتر خانواده ها امیدوار بود. آخرین قیمت های بازار ایران را اینجا کلیک کنید.
