ناصر ترابی کارشناس غرب آسیا در گفتگو با خبرنگار مهر در خصوص مکتب شهید سلیمانی و آثار ماندگار آن در منطقه، گفت: برای اینکه حاج قاسم سلیمانی را بشناسیم باید آن کلمه‌ای که مقام معظم رهبری در خصوص وی به عنوان: «مکتب سلیمانی» را استفاده کردند، مورد توجه قرار دهیم. وقتی می‌گوئیم مکتب، یعنی یک چارچوب مشخص، بن مایه و پایه گذاری اصولی مشخص و به نظر من مکتب شهید سلیمانی در مکتب امام خمینی تعریف می‌شود.
وی افزود: اگر بخواهیم درک کنیم که مکتب سلیمانی در کدام پارادایم یا الگوواره تعریف می‌شود، باید گفت در پارادایم خمینی کبیر قابل تعریف است که آن هم ذیل پارادایم و مکتب عاشورا تعریف می‌شود زیرا مکتب عاشورا، مکتب امام خمینی (ره) را می‌سازد و آن هم مکتب حاج قاسم را می‌سازد.
درک عملکرد حاج قاسم در جبهه مقاومت «پروسه محور» است نه «پروژه محور»
ترابی تاکید کرد: اگر ما این را بدانیم متوجه می‌شویم کاری که حاج قاسم به عنوان جبهه و محور مقاومت انجام داد، امری کوتاه مدت نیست، لذا بر اساس نگاه کوتاه مدت بر یک سری اتفاق نمی‌توان آن را ملاحظه کنیم، بلکه باید این موضوع را از بالا و با دیدی وسیع بنگریم؛ بنابراین باید به جای پروژه‌ها، پروسه‌ها، فرآیندها روندها و رویه‌ها را در این خصوص مشاهده و بررسی کنیم.
این کارشناس سیاسی ادامه داد: کاری که حاج قاسم انجام داد، پایه گذاری و ریل گذاری در منطقه و مشخص کردن یک مسیر بود، لذا اگر بخواهیم آثار کار حاج قاسم را به نوعی توصیف کنم باید به آن جمله‌ای اشاره کنم که امام خمینی (ره) در سال ۴۲ فرمودند که فرزندان من در گهواره‌ها هستند؛ در نتیجه اگر می‌خواهیم بدانیم که حاج قاسم کیست باید او را ۲۰ تا ۳۰ سال بعد تحلیل کنیم تا بتوانیم این شخصیت را خوب درک کنیم که او چه کسی بوده و در منطقه چه کارهایی انجام داده است.
وی با اشاره به بزرگان و نام‌آوران جبهه مقاومت، گفت: البته بنده مکتب و جبهه مقاومت را فراتر از حاج قاسم می‌دانم، یعنی شهید چمران، امام موسی صدر، شهید نصرالله و حاج احمد متوسلیان و خیلی از بزرگان را در همین چارچوب نظری تعریف می‌کنم و در این گفتمان باید تحلیل کرد.
آینده نشان خواهد داد حاج قاسم چه کرده است
ترابی اظهار کرد: وقتی می‌گوئیم مکتب حاج قاسم یعنی مکتب مقاومتی که طراحی بنیاد جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی است و به نظر من ما در حال حاضر در دامنه یک قله هستیم و هرچه جلوتر برویم نوک قله بیشتر مشخص می‌شود، لذا در آینده مشخص خواهد شد که حاج قاسم چه کرده است و این بذری که کاشته شده، بعدها چه خواهد شد.
وی در پایان گفت: اگر می‌خواهید تحلیل درستی از وضعیت فعلی داشته باشیم باید ۱۰۰ سال گذشته را ببینیم، به گونه‌ای که قبلاً تفکر مقاومت، تفکر انقلاب اسلامی و تفکر جبهه مقاومت اصلاً جایگاهی حتی در کشورهای شیعی نداشت، اما اکنون که دقت می‌کنیم، پی می بریم که مسئله و اتفاق بسیار بزرگی رقم خورده است، بنابراین به نظر من حاج قاسم را باید در دهه‌های آینده و نسل‌هایی که خواهد آمد، ملاحظه کرد. او را باید در داستان‌هایی که مادران برای فرزندانشان تعریف می‌کنند دید؛ قصه دلاوری‌ها و سلحشوری‌های حاج قاسم و سربازانش انشاالله سینه سینه منتقل خواهد شد.
