به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی ظهر دوشنبه در حرم مطهر بانوی کرامت به بررسی آیات ۱۷ و ۱۸ این سوره پرداخت و اظهار کرد: این آیات به موضوع مساجد مربوط است و داستانی از قبایل کهن مکه را مطرح می‌کند که این قبایل از گذشته مسئول بازسازی و معماری مسجدالحرام بودند.
استاد حوزه علمیه قم افزود: این قبایل نزد پیامبر اکرم (ص) آمده و خواستار حفظ این مسئولیت شدند و اما آیه ۱۷ تصریح می‌کند که مسجد به مسلمانان تعلق دارد و مشرکان نباید در ساخت و تعمیر مساجد دخالت کنند، زیرا مسجد خانه خداوند است و ورود مشرکان به آن مجاز نیست.
حجت الاسلام والمسلمین رفیعی بیان کرد: در آیه ۱۸ سوره توبه تأکید شده است تنها کسانی شایسته ساخت و آبادانی مساجد هستند که به خدا و روز قیامت ایمان دارند، اهل نماز باشند، زکات پرداخت کنند و جز از خداوند از چیزی بیم نداشته باشند.
کارشناسی مسائل مذهبی با تأکید بر اخلاص در ساخت مساجد گفت: ساخت مسجد بدون انگیزه‌های خالصانه و صرفاً به دلایل دنیوی، مانند نگرانی از مسائلی چون مجوزها تأثیر چندانی نخواهد داشت.
وی یادآور شد: در دین اسلام مساجد جایگاهی کلیدی دارند و بر اساس روایات، مکانی برای حضور انبیای الهی محسوب می‌شوند و نمازگزاران پیش از وقت نماز به مسجد رفته و منتظر اقامه نماز شوند، چراکه غفران الهی شامل حال کسانی می‌شود که عبادت خود را در خانه خدا انجام می‌دهند.
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: مساجد از اهمیت ویژه‌ای در اسلام برخوردارند، زیرا نقش‌هایی فراتر از عبادت نظیر ترویج قرآن و جذب جوانان گرفته تا تبدیل شدن به مراکز فرهنگی فعال دارند.
سخنران حرم بانوی کرامت مساجد را به درمانگاه روحانی و امام جماعت را به طبیب تشبیه کرد و گفت: مساجد باید آمادگی پذیرایی از افراد بیشتری را داشته باشند و ساعات فعالیت آن‌ها افزایش پیدا کند.
حجت الاسلام والمسلمین رفیعی بر لزوم حضور و مشارکت جوانان در امور مربوط به تعمیر، نظافت و برنامه‌ریزی‌های مساجد تأکید کرد و گفت: مساجد باید به مکانی مناسب برای آرامش ساکنان مناطق مختلف تبدیل شوند.
وی پیشنهاد داد که اقداماتی نظیر آموزش مدیریت مساجد به ائمه جماعات، راه‌اندازی صندوق‌های قرض‌الحسنه، و تشکیل گروه‌های جهادی با محوریت جوانان انجام شود تا نقش مؤثر مساجد در اجتماع ارتقا یابد.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به فرمایش پیامبر اکرم (ص)، رفیعی تأکید کرد: رفتن به مسجد آثار ارزشمندی دارد. از جمله این اثرات می‌توان به یافتن دوستان نیکو، کسب علم سودمند، آموزش قرآن، هدایتگری، دوری از گمراهی، بهره‌مند شدن از رحمت الهی، ترک گناه و افزایش تقوا اشاره کرد.
