حجت الاسلام والمسلمین سید احمد میرعمادی در گفتگو با خبرنگار مهر، گفت: در آیه ۱۷ سوره حجرات آمده، یَمُنُّونَ عَلَیکَ أَن أَسلَمُواْۖ قُل لَّا تَمُنُّواْ عَلَیَّ إِسلَٰمَکُم بَلِ ٱللَّهُ یَمُنُّ عَلَیکُم أَن هَدَیٰکُم لِلإِیمَٰنِ إِن کُنتُم صَٰدِقِین، از اینکه اسلام آوردند بر تو منت می‌گذارند، بگو از اسلام آوردنتان بر من منت مگذارید، بلکه خداوند بر شما منت می‌گذارد که شما را به سوی ایمان هدایت کرد اگر راست‌.

وی با اشاره به نکات آیه ۱۷ سوره حجرات گفت: پرهیز از منت گذاشتن بر دیگران، منت گذاری خداوند به خاطر هدایت، ضرورت صداقت در ایمان، منت گذاری خداوند به خاطر هدایت از جمله این نکات است.

استاد حوزه علمیه قم گفت: خداوند متعال نعمت‌های مادی و معنوی بی‌شماری به انسان‌ها بخشید، و ان تعدوا نعمه الله لا تحصوها اگر نعمت‌های خدا را شماره کنید هرگز نمی‌توانید آنها را بشمارید. (نحل / ۱۸)

وی بیان کرد: لیکن خداوند به منظور بزرگ جلوه دادن بعضی از نعمت‌ها در قرآن کریم تعبیر منت به کار برده است، ۱_ نعمت هدایت به ایمان بل الله یمنّ علی المومنین ان هداکم الایمان" بلکه خداوند به شما منت می‌گذارد که شما را به سوی ایمان هدایت کرد (حجرات/۱۷)، نعمت بعثت پیامبر اکرم (ص)، لقد منّ الله علی المومنین اذ بعث فیهم رسولاََ من انفسهم، خداوند بر مؤمنین منت نهاد (نعمت بزرگی بخشید) هنگامی که در میان آنها پیامبری از خودشان برانگیخت (آل عمران /۱۸۴).

وی بیان کرد: البته بعثت پیامبر اکرم (ص) نیز در راستای هدایت تشریعی وحیانی است تا انسان‌ها با تعلیم و تزکیه هدایت یافته و به کمالات بایسته و شایسته نائل آیند، نعمت حاکمیت مستضعفان بر روی زمین، ونرید اَن نمنّ علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم الوارثین ما می‌خواهیم بر مستضعفان زمین منت نهیم و آنها را پیشوایان و وارثان زمین قرار دهیم.(قصص/۵)

حجت الاسلام میرعمادی بیان کرد: در روایات بسیار آمده که مسئله حاکمیت مستضعفان در زمان حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) اتفاق می‌افتد و آن حضرت مصداق اکمل و اَتم این آیه است.

وی گفت: از این چند مورد از آیات قرآن درباره منت گذاری خدا به انسان‌ها به دست می‌آید که منت گذاری خدا به خاطر نبوت و امامت به منظور هدایت به ایمان بوده است معلوم می‌شود در میان نعمت‌های بی‌شمار الهی هیچ نعمتی به اندازه "نعمت هدایت" نیست. بعثت پیامبران، نزول قرآن برای هدایت است. (هدا للناس) و تمام درخواست‌های انسان از خدا تحت الشعاع هدایت است.(اهدنا الصراط المستقیم) هرچند بهره‌گیری از هدایت از آن مؤمنان و متقیان است لیکن اصل هدایت برای همه انسان‌ها و در همه عرصه‌های زندگی بشر است لذا موضوع هدایت الهی از جایگاه والایی برخوردار، و چنین نعمت بزرگی شایسته "منت" است و انسان باید شکرگزار چنین نعمت عظیمی باشد.

وی با اشاره به صداقت در ایمان افزود: نکته دیگری که در آیه ۱۷ سوره حجرات آمده مسئله صداقت در ایمان است (ان کنتم صادقین) یعنی ایمان واقعی و حقیقی باید همراه با صداقت باشد، اگر کسانی ادعای ایمان می‌کنند باید در عمل نیز صادق باشند و از منت گذاشتن و فخر فروختن بپرهیزند.

استاد حوزه علمیه قم ابراز کرد: آنچه در پیشگاه خدای متعال ارزش دارد ایمان صادقانه است چنین ایمانی منشأ همه صفات انسانی و کمالات الهی خواهد بود و پاداش آن بغیر حساب است.